صرف العمار قبل بدء العمل

صرف العمار قبل بدء العمل

صرف العمار هو اصل و اساس فى علم الروحانيه و الاستخدام و لا يستطيع الطالب ان يستغنى عنه فى اى عمل وذلك لان كل بقعه فى ارض او بحر لا تخلو من عمار ساكنين فيها هم و اولادهم و حريمهم و هؤلاء قادرين على تشويش عملك و افساده و ابطاله لانه لا يستطيع احد ان يتخطى محل الجن الساكنين فيه لا يرضى لاحد من الاعوان ان يدخل عليه و يستحل مكانه و انت فى العمل تجلب ملوك او اعوان فى المكان الذى فيه العامر ؛ فلا بد من استئذان عامر المكان و تقديم قسم الاصراف قبل البدء فى العمل و من لا يصرف عامر المكان فكل استحضاراته ناقصه و لا يتم له عمل و قد يكون ضره اكثر من نفعه ولهذا على الطالب اصرافهم وقت العمل فقط و بعد انتهاء العمل ترجعهم الى مكانهم و محلهم لكى يكونوا لك عونا و تامن شرهم بعد حين .
و قد ذكر علماء هذا الفن طرق كثيره لصرف العمار اذكر منها عشر طررق مجربه و صحيحه و هى الاصح و الايسر فى التطبق و الله الموفق
**************************
الطريقه الاولى

وهو كالنار المحرقه لا يتخلف عنه عامر فلا يستطيعون القعود و لا يستقرون و قد ذكره الشيخ الزاهد فى العجائب و هو منقول منه و طريقته ان تذكره ثلاث مرات و يكون بخورك الكندر و الكزبره وهو هذا :

اوليس للزجر الشديد قواطع قالو بلى قد لاح كالنيران
فإجبتهم ماذا اقول و ابتدى قالو بذكر مكون الاكوان
بأيارش بهيارش وهيارش جل المهيمن منزل القران
جبريل فاهبط للثريا عاجلا نادى هبوط مسعر النيران
نادى سيوط مع طيوط قد بدت انواره تبدو على الانسان
فباسمه هيا الرحيل لعندَ ما اقضى مرامى و ارجعوا بامان
الحرق من يرضاه منكم ارحلو و بنور ديعوج طلقت عنان
طهشا شقون لم تزل انواره تبدو على التالى بكل مكان
اقسمت اقساماَ بعزت بهطش وبطهشــــلان ذكره يرقان
هو اشمخ هو ربنا العالى على كل براخ جوده اعنان
جبريل فاهبط عاجلا لعزيمتى رحيل ذى العمار و السكان
بجلال مولانا الغظيم و من له جود على التالى مع الاحسان
الماجد الجبار فرد لم يزل متعاليا و منزها عن شأن
و بحرمة النور الذى ناديته و عليه قد انزلت بالقران
الهاشمى الابطحى محمد هو اشرف العربان و العجمان
يا عامر هيا الرحيل باذن من انشاك يا هذا من نار
هو خالق هو بارئ و مصور هو منعم بالغفر و الغفران
تالله ان خالفتنى يا عامراً جبريل قد اوفاك بالنيران
ثم الصلاة على النبى و اله اهل الهدى و الفضل و الاحسان
فبحقهم و بحبهم ان ترتحل يا عامراً بالمصطفى العدنان

تم و كمل و الله اعلم..
******************************
الطريقه الثانيه

و هو اصراف عظيم تقول :

ياغموش2 يلغموش2 الغموش2 مرغموش2 ايلغموش2 مرش2 مربوش2 ، جل الجليل صاحب الاسم الكبير ، الارض بكم ترجف و الرياح بكم تقصف و الاوديه بكم تخفق و الجبال بكم تتزلزل و اسماء الله نار محرقه محيطه بكم يا عمار هذا المكان ، و إلا فتنزل ملائكه عليكم من السماء بشهب من نار فتقطع منكم الامعاء و تترككم مطروحين ملعونين مصروعين الله الله الله الكلام كلام الله و العبد عبد الله و الامر امر الله ولا إله إلا الله ولا حول و لا قوة إلا بالله العلى العظيم ، ايها الملك طارش ليس لكم منه راحه حتى ترحلو من هذا المكان و اعزم عليكم يا معشر الارواحو الاعوان ان تنزلو على عمار هذا المكان بالسلاسل و الاغلال فى الاعناق بالهيبة و الوقار اسمعوا و اطيعو و اطردوهم و ابطلو حركاتهم و اذهبو بعمار هذا المكان و حريمهم و عيالهم من طريق الخدام و سيروا فى خدمتى حتى ينتهى عملى بحق( كتب الله لاغلبن انا و رسلى ان الله قوى عزيز ) هيا اسرعوا بالرحيل فى و قتى هذا الواحا 2 العجل 2 الساعه 2 بارك الله فيكم و عليكم . و طريقتها ان تتلو 3 مرات و بخورك اللبان الذكر .. و الله اعلم

**********************************

الطريقه الثالثه

و هو ان تقراء القسم سبع مرات و بخورك اللبان الذكر فانه ينصرف هو و من يلوذ به مهما كان المكان و هذا هو القسم :

اقسمت عليكم ايها العمار و الجان الذين فى هذا المكان بذى العزة و الجبروت و الهيبه و القدره و العظمه و القوه و السطوه و الجبروت ، اقسمت عليكم بالحى القيوم الذى لا يغفل و لا ينام و بكل كتاب انزله و بكل رسول ارسله و بكل ملك مقرب فى السماء و الارض و بكل الروحانيه العلويه و النبى سليمان بن داود عليه السلام الذى اطاعته الانس و الجان و المرده و الشياطين و الرياح و الوحوش و الطيور ان تبروا قسمى و تنصرفو من هذا المكان حتى تحضر الملوك و الاعوان و تكونوا مساعدين الى عملى من غير ضرر ولا فساد بحق طينه2 مزاق2 ماقر2 كليوش2 بهبوش2 هبش2 فسكشموش2 قردوش2 هو ادوناى هوال ادنابه بمزاق مقرج مقصر اياك امتراوت
، يا عامر هذا المكان و يا ساكن هذا الدار وهذه الارض بحق هذا القسم العظيم الذى تعظمونه هيا الواحا2 العجل2 الساعه2 ؛
تم وكمل و الله اعلم

******************************************

الطريقه الرابعه

وهو ان تقراء الصرف الاتى سبع مرات و يكون بخورك اللبان الذكر وهو هذا :

اقسمت عليكم ايها الجن و العمار الذى فى هذا المكان ان تعزلوا و تنصرفوا من هذا المكان انتم و اخوانكم وكباركم و صغاركم وحريمكم ولا فساد لا فى عملى ولا فى كتابى ولا فى قرائتى ولا فى دوائرى بحق الملك طارش الحاكم عليكم طينه2 مزاق2
ماقر2 حتى تحضروا الملوك و اعوانهم و انتم تكونوا مساعدين لى على قضاء حاجتى من غير ضرر ولا فساد و بحق طارش 2 مارش 2 مريش 2 مريوش 2 بارش2 ردش 2 لطمش 2 بطش2 و بحق الرحمن الرحيم الجليل صاحب الاسم الكبير ، الارض بكم ترجف و الرياح بكم تقصف و الاوديه بكم تقذف و اسماء الله محيطه بكم و السماء تمطر من فوقكم ناراً وشراراً ، ان تاخرتم على الانصراف من هذا المكان انتم و اعوانكم و كباركم و صغاركم و حريمكم حتى اقضى حاجتى فترجعون آمنين انصرفوا بخ بخ . ثم تقراء بعدها فاتحة الكتاب
* تم و كمل و الله اعلم بالصواب *